찰스 칸(Charles H. Kahn)은 20세기 미국의 고대철학 연구자이자 고전학자로, 특히 소크라테스 이전 철학과 그리스 사상의 기원에 관한 연구로 높은 평가를 받는다. 그는 고대 철학자들의 단편들을 단순히 후대 철학의 미성숙한 전 단계로 보는 전통적 시각에 반대하였으며, 초기 그리스 사상가들을 그들 자신의 역사적·지적 맥락 속에서 이해해야 한다고 주장하였다. 1960년에 출간된 아낙시만드로스와 그리스 우주론의 기원(Anaximander and the Origins of Greek Cosmology』)은 그의 대표작 가운데 하나로, 밀레토스 학파의 철학자 A아낙시만드로스(naximander)를 단순한 자연철학자가 아니라 서양 우주론의 창시자 가운데 한 사람으로 재조명한 연구서이다. 이 책은 당시까지 널리 받아들여지던 해석들을 비판적으로 검토하면서, 아낙시만드로스의 사상을 보다 체계적이고 독립적인 철학 체계로 복원하려는 시도를 담고 있다.
이 책의 가장 중요한 목적은 아낙시만드로스의 단편적인 기록들을 종합하여 그의 우주관을 재구성하는 데 있다. 전통적으로 아낙시만드로스는 ‘만물의 근원은 무한자(apeiron)이다’라는 한 문장으로 소개되는 경우가 많았지만, 칸은 이것이 그의 사상의 극히 일부에 불과하다고 본다. 그는 아낙시만드로스가 단순히 세계의 재료적 근원을 찾으려 했던 것이 아니라, 우주 전체의 구조와 질서, 변화의 원리, 생명의 기원, 천체의 배열 등을 통합적으로 설명하려 했다고 주장한다. 따라서 이 책은 아낙시만드로스를 최초의 과학적 우주론자이자 자연 현상을 초자연적 신화가 아닌 합리적 설명으로 이해하려 한 선구자로 묘사한다. 칸은 특히 아낙시만드로스가 신화적 세계관과 과학적 사고의 중간 단계에 있었던 인물이 아니라, 이미 상당히 발전된 이론적 사고를 전개한 사상가였음을 강조한다.
책의 핵심 주제 가운데 하나는 무한자, 즉 ‘아페이론(apeiron)’ 개념이다. 칸은 아낙시만드로스가 만물의 근원을 물이나 공기 같은 특정 물질로 보지 않았다는 점에 주목한다. 만약 특정 원소가 근원이라면 다른 원소들을 압도하게 될 것이므로, 우주의 균형을 설명할 수 없다는 것이다. 따라서 그는 모든 대립적 요소를 포함하면서도 어느 하나로 규정되지 않는 무한한 원리를 상정하였다. 칸은 이러한 발상이 단순한 자연물의 관찰에서 나온 것이 아니라 매우 추상적인 철학적 사고의 결과라고 해석한다. 또한 아페이론은 단순한 물질이 아니라 생성과 소멸의 과정을 가능하게 하는 우주적 배경이며, 그 안에서 세계들이 생겨나고 다시 소멸한다고 설명한다. 이 해석은 아낙시만드로스를 단순한 자연철학자가 아니라 형이상학적 사유의 선구자로 평가하게 만든다.
칸은 또한 아낙시만드로스의 우주 구조론을 상세하게 분석한다. 그는 지구가 우주의 중심에 떠 있으며 어떤 물리적 지지대에도 의존하지 않는다고 보았다고 설명한다. 이는 당시로서는 혁명적인 생각이었다. 이전 신화에서는 대지가 거대한 동물이나 신적 존재에 의해 떠받쳐진다고 여겨졌지만, 아낙시만드로스는 지구가 모든 방향으로부터 동일한 거리에 있기 때문에 어느 쪽으로도 움직일 이유가 없다고 보았다. 칸은 이러한 설명이 최초의 순수한 기하학적 우주 모델 가운데 하나라고 평가한다. 또한 태양과 달, 별들이 불의 고리 형태로 지구를 둘러싸고 있으며, 우리가 보는 천체는 그 불이 구멍을 통해 드러나는 모습이라는 설명도 분석한다. 이러한 견해는 현대 과학의 기준으로는 틀렸지만, 자연 현상을 체계적 모델로 설명하려 했다는 점에서 중요한 의미를 가진다고 본다.
마지막으로 이 책은 아낙시만드로스의 사상이 이후 그리스 철학과 과학에 미친 영향을 평가하면서 마무리된다. 칸은 아낙시만드로스가 단순히 Thales와 Anaximenes 사이에 위치한 과도기적 인물이 아니라, 독자적이고 창조적인 이론 체계를 구축한 철학자라고 주장한다. 특히 우주의 기원을 신화적 서사가 아니라 자연적 과정으로 설명하려는 시도, 생명의 발생을 자연 현상으로 이해하려는 태도, 그리고 질서 있는 우주 구조를 합리적으로 설명하려는 노력은 이후 그리스 과학과 철학의 토대를 마련했다는 것이다.
이 책은 단순한 철학사 연구서가 아니라, 서양 사유가 신화에서 이론적 우주론으로 전환되는 과정을 탐구한 중요한 고전으로 평가받는다. 오늘날에도 이 책은 아낙시만드로스 연구의 출발점 가운데 하나로 널리 읽히며, 초기 그리스 철학의 수준과 독창성을 새롭게 이해하게 만드는 대표적 연구서로 인정받고 있다.
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고대 의학의 저자가 비판한 교리는 히포크라테스의 다른 많은 저서에서 옹호되는데, 이 저서들은 "'반대는 반대되는 것을 치료한다'"고 주장합니다(De Flat. 1; Jones, II, 228). 이 경우 의사의 임무는 병적인 힘에 적처럼 맞서 싸우고(ἐναντίον ἵστασθαι), 반대되는 영향으로 치료하는 것입니다(Nat. Hom. 9; Jones, IV, 24). 간질에 관한 저자는 "이 질병을 비롯한 모든 질병에서 병적인 요소를 증폭시키는 것이 아니라 약화시켜야 한다"고 말합니다.…본문중에서